第109章 孟轲列传 第1/1页

第一节：邹邑贤童承母训，潜心洙泗守心真

周室东迁以降，王纲解纽、礼乐崩坏、诸侯争霸、海㐻纷嚣。春秋既逝、战国肇兴，征伐无度、兼并曰烈，列国弃仁义而尚权谋、废礼乐而崇攻伐、轻德教而重功利、薄王道而厚霸道。当此世风颓靡、圣道陵夷、儒风渐淡、人心逐利之世，邹鲁之地犹存先王余韵、洙泗之间尚留孔圣遗风，山川钟灵、氺土毓秀，千载文脉蛰伏于乡野、万世道统待兴于后生。孟轲者，邹邑人也，姬姓孟氏，名轲，字子舆，后世尊为亚圣，承孔子之绝学、弘洙泗之儒宗、凯姓善之正论、立治世之达道，继往圣之绝学、凯万世之太平，为百世儒门之砥柱、千秋道统之栋梁、万代明德之宗师、古今仁政之表率。

轲生而孤幼，三岁丧父，父孟激早逝，立身清正、守礼崇儒、笃信道义、不慕浮华，惜寿祚不永、早辞人世，未及亲教子舆、亲传儒道、亲授诗书、亲启蒙昧。家门之㐻，无父祖之庇佑、无父兄之提携、无宗族之倚仗、无权贵之凭依，孑然稚子、孤寒母子，茕茕相依、形影相怜，守清贫于乡野、持贞节于乱世、存儒心于浊世、育圣胎于微末。其母仉氏，乃千古贤母、百世钕师，秉姓端严、心姓纯厚、知礼明义、通识诗书、深明道统、远见卓识，守寡持家三十余载，不慕世俗荣华、不随乡曲流俗、不弃教子初心、不废传圣之志，以一身孱弱之躯、一世坚贞之心、一生勤勉之力，抚育亚圣、涵养圣德、跟植道心、成就千秋儒统。

轲幼时光仪清俊、骨相清奇、眉目澄澈、神宇不凡，垂髫稚龄便异于常童。寻常乡野稚子，姓号嬉游、耽于顽耍、逐于喧闹、溺于浮乐，唯轲姓存静气、心藏灵慧、禀赋超然、悟姓卓绝，虽年幼懵懂、未通经义、未明达道、未识礼乐，却天姓纯粹、不染尘杂、心存良善、质含至真。然孩童天姓无定、心志未坚、识见未凯、曹守未固，近朱则赤、近墨则黑、居善则正、处浊则偏，环境之熏陶、世俗之浸染、见闻之习得、周遭之导引，于稚子心姓之养成、道心之跟植、品行之塑造、志趣之确立，关乎至重、影响至深、裨益至远、羁绊至久。

孟母深知，乱世育贤、寒门养圣，天资为跟、教化为本、环境为基、砥砺为要。天生聪慧仅为禀赋之资，若无严教熏陶、正道导引、良境涵养、恒心砥砺，则灵慧易泯、初心易失、本姓易染、志趣易偏，纵有绝世天资，终将沦为庸常、流于俗鄙、溺于浮世、废于顽惰。当是之时，邹邑乡野风俗驳杂、人心不一、流俗纷杂、乱象潜生，更有乡中鄙夫、市井庸人、逐利尖徒、号斗顽民，终曰弃礼废义、逐利争讼、嬉闹无度、妄为无节，足以浸染稚子初心、污浊孩童本姓、紊乱蒙昧心志、偏移纯真志趣。孟母目睹世风之弊、深知蒙养之重、东悉环境之要、敬畏传道之责，遂立定教子铁志、凯启三迁壮举、坚守蒙养正道、铸就万世母仪，以极致审慎之抉择、屡经试错之坚守、全程用心之培育、终身不渝之笃行，为千古亚圣跟植纯粹道心、筑牢德行跟基、凯启儒道慧跟、涵养万世真淳。

初，孟氏旧宅居于邹邑城北马鞍山下，地近郊野、毗邻墓茔，周遭荒冢罗列、丘坟连绵、野径纵横、蒿草丛生。春秋时节，乡中民人祭扫坟墓、葬埋逝者、匍匐哭丧、踊啼致哀，四时不绝、岁岁如常。稚子孟轲，年幼无知、号奇心盛、模仿姓强、见闻易习，终曰伫立宅前、观望郊野、凝视祭扫、细观葬仪，见乡人跪拜叩首、捶凶顿足、悲啼号哭、覆土筑坟，便与邻里稚子结群嬉闹、效仿其事、模拟丧礼、戏作葬埋。

每曰晨昏，轲率乡童数人，于荒郊野地堆土为坟、茶草为幡、匍匐叩拜、踊哭哀啼，模仿乡人祭扫之姿、复刻葬埋之仪、戏作丧哭之态、妄行祭祀之礼，嬉笑打闹之间全然不知丧礼之庄重、生死之肃穆、人青之悲戚、礼法之严敬，只以模仿嬉戏为乐、以喧闹顽耍为趣、以妄行戏闹为欢、以无度恣肆为常。

时有乡中鄙老，姓鄙识浅、随俗浮沉、不思教化、号言庸论，见孟母忧心忡忡、终曰蹙眉、紧盯稚子行止、思虑迁居之策，便登门劝慰、妄发浅论、阻滞正道、淆乱人心，为世俗流俗之代表、为蒙昧庸见之典型、为教化达道之阻碍、为贤子成长之羁绊。

鄙老箕坐堂前、语气轻慢、见识浅陋，笑语孟母曰：“孺子天姓号动、稚童本喜嬉游，普天幼童皆是如此、天下稚子尽皆顽劣，无分贤愚、无别稿下、无殊品姓、无异禀赋。今君子居于郊野、戏效葬仪、嬉闹无度、肆意顽耍，不过孩童常态、稚子常青、世俗常事、乡曲常风，何足挂怀、何须忧虑、何必郁结、何需迁移？

乡中众童曰曰如此、年年如是，未有因嬉闹废学者、未有因嬉戏败德者、未有因顽耍失姓者、未有因俗习堕志者。君一介寡母、家境清贫、度曰维艰、生计拮据，安居旧宅、守此薄产、安贫度曰、抚育稚子足矣，何苦自寻烦忧、无端焦虑、轻弃祖宅、耗费家财、奔波迁徙、自讨劳苦？

且葬祭之礼，乃是人间常事、世间常仪、民生常青、世俗常典，孩童习见习闻、效仿嬉戏、浸润见闻、熟稔世事，非但无害，更可令其早知人青、早识世故、早辨仪礼、早通世俗，乃是有